jueves, 12 de julio de 2018

Kant, Hobbes y el déficit atencional


Estimados, comparto mis recientes clips en TV ciudad para la serie Merlí y la entrevista realizada en mi programa Punto F al psicólogo Martín Patrone sobre el TDAH (Trastorno de déficit atencional con hiperactividad), particularmente respecto de su incidencia en el ámbito educativo.

Capítulo Kant. Si al mentir salvamos la vida de una persona que está siendo injustamente perseguida, ¿no sería ese un acto moral deseable? No para Kant, que sostiene, en su imperativo categórico, que debemos obrar siempre de modo tal que nuestros actos se conviertan en una ley universal. La verdad, nos recuerda, es siempre un deber más allá de las circunstancias: https://youtu.be/K5-B9uF1fKM

Capítulo Hobbes. Si el hombre es el lobo del hombre, si somos nuestro propio depredador, el único modo de no vivir bajo la violencia y el miedo, dirá Hobbes, es el de someternos a la conducción firme de un poder central, ese Leviatán creado para asegurar nuestra protección y vida en común:

Capítulo Presocráticos. Filosofar es preguntar y para los presocráticos la interrogante fundamental refiere al concepto de Arjé. Lo que nos legaron estos primeros filósofos remite a los pilares de la actitud filosófica: la pregunta por el sentido y la capacidad de asombro: https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1624808167616808/

Capítulo Hiparquia. Enmarcada en la escuela de los llamados filósofos cínicos, Hiparquia rechazó las convenciones sociales de su época y quebró con estereotipos varios. Sostenía que es imposible hallar la felicidad sometiéndose a las normas y que debemos guiarnos por los impulsos y deseos naturales: https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1646087205488904/

Martín Patrone y el déficit atencional

El “déficit atencional” en debate: Primer bloque del programa de Punto F junto al psicólogo Martín Patrone. La fragmentación familiar, la cultura de la inmediatez, la saturación de estímulos, la “prohibición” de aburrirse, la dificultad a la hora de poner límites, el déficit y el relativismo cultural, se colocan en la mesa por Patrone como características de época determinantes a la hora de generar “síntomas” que luego se leen erróneamente como un trastorno de base neurobiológica. http://radiopedal.uy/deficit-atencional-debate/

Déficit atencional y déficit cultural: claves de un debate vital: En el segundo tramo de nuestra charla en Punto F con el psicólogo Martín Patrone, retomamos el abordaje de las bases socioculturales y características de nuestras sociedades que están relacionadas con el sobrediagnóstico del Trastorno de Déficit Atencional con Hiperactividad (TDAH) para finalmente ir más allá y directamente abordar aspectos claves de nuestras prácticas educativas y culturales: http://radiopedal.uy/deficit-atencional-deficit-cultural-claves-debate-vital/

domingo, 1 de julio de 2018

La muerte de Dios y la sociedad del cansancio


Estimados, comparto mi clip para Tv ciudad respecto del último capítulo de la primera temporada de la serie Merlí (que ya arrancó en su segunda temporada, emitiéndose martes y jueves a partir de las 22 horas) y la entrevista al filósofo Miguel Pastorino en mi programa radial Punto F.

Merlí, capítulo Nietzsche: ¿Ya no necesitamos de Dios? Nietzsche sostenía que los hombres le hemos matado y que derrumbadas las ideas de verdad y moral absoluta, nos vemos arrojados a crear nuevos valores. Mi clip en TV Ciudad sobre el capítulo que cierra la primera temporada de Merlí. Un capítulo para filosofar a martillazos…https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1621770597920565/ o en https://twitter.com/TVCIUDADuy/status/1011675259001503746

Miguel Pastorino y la sociedad del cansancio

Nuestra sociedad del cansancio (bloque 1): Partiendo del ensayo del filósofo coreano Byung-Chul Han titulado La sociedad del cansancio, Pastorino señala que “si en la sociedad moderna el enemigo estaba afuera, ahora está adentro” y tenemos un “individuo que se autoexplota” desde “la lógica perversa del “we can”, que genera que “nadie pueda descansar”, donde nos sentimos culpables incluso de tener un tiempo libre y donde vivimos bajo la lógica de “producir todo el tiempo”, lo cual ha llevado a que muchas personas recurran a “doparse”. Vivimos, remarca Pastorino, “en una sociedad del dopaje”, para poder estar bien, para poder rendir:

Las Humanidades y la sociedad del cansancio (bloque 2): En el segundo tramo de Punto F, retomamos la reflexión sobre nuestra “sociedad del cansancio” y nuestro invitado reivindica la importancia de la formación humanística, y agrega que la salida a la sociedad del cansancio y del dopaje en la que estamos hundidos está en reconocer nuestra vulnerabilidad, descentrarnos de nosotros mismos e ir en busca del otro

Todos los programas de Punto F pueden escucharse recorriendo los contenidos que propone el siguiente link: http://radiopedal.uy/punto-f/ y también en nuestro sitio en Facebook: https://www.facebook.com/puntoefeUruguay/

A su vez, los invito a sumarse a mi página en Facebook: https://www.facebook.com/pabloromerogarcia74/   y, como siempre, sus comentarios también son bienvenidos en este espacio de mi blog.

domingo, 24 de junio de 2018

El arte de las palabras y las mentiras piadosas

Estimados, comparto mis clips correspondientes a los capítulos 11 y 12 de la serie Merlí, que puede verse martes y jueves a partir de las 22 horas por Tv Ciudad.

Capítulo Los sofistas. ¿Qué importancia tiene el arte de la palabra? Los sofistas nos dejan una lección fundamental: finalmente prevalecen aquellos que están mejor preparados argumentativamente: https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1611406088957016/ o en: https://twitter.com/TVCIUDADuy/status/1009137248846139392

Capítulo Hume ¿Es preferible una mentira piadosa a una verdad cruel? Para Hume, la moral debe fundarse en los sentimientos antes que en la razón:

Y los invito a escucharnos mañana lunes en Punto F (online en: http://radiopedal.uy/) , donde a partir de las 21 horas estaremos dialogando con el psicólogo Martín Patrone sobre el trastorno de déficit atencional e hiperactividad (TDAH), particularmente sobre su incidencia en el campo educativo.